kumpulan khotbah ekspositori setia sampai akhir

SETIA SAMPAI AKHIR

Why. 2:8-11

Pendahuluan:

Hari ini kita merenungkan segala kesetiaan Tuhanm seperti pujian “Bila kurenungkan.” Kita mau membuat komitmen dengan Tuhan untuk setia sampai akhir.

Baca: Why. 2:8-11

·         Kitab Wahyu (terakhir, Yohanes ketiks berada di pulau Patmos), ucapan dari Tuhan Yesus.

Jemaat Smirna, ingat Policarpus? Smirna adalah:

Mur semacam damar yang pahit tetapi sangat harum, lambang dari kematian.

Kota yang sangat bagus, kemuliaan Asia.

Letaknya di muara sungai Hermus, 35 mil di utara Efesus sebagai kota perdagangan yang penting.

Di kota inilah banyak kuil untuk ilah-ilah dewa Yunani, seperti kuil Cybele, kuil Zeus dan lain-lain.

·         Ini masalah berat bagi orang percaya.

Secara politik merdeka, tetapi sangat memihak pemerintahan Romawi, terkenal dalam hal penyembahan terhadap kaisar Romawi. Penyembahan terhadap kaisar dilakukan setahun sekali, semua orang harus membakar dupa dan mengatakan “kaisar adalah Tuhan.” Dan mendapat sertifikasi kalau sudah mengadakan penyembahan. Hal ini sangat menyulitkan orang percaya di sana, penyembahan kaisar sebagai bentuk kesetiaan pada kaisar bukan persoalan Rohani.

·         Orang percaya di Smirna mengalami penderitaan yang besar karena penganiayaan. Dalam kondisi seperti itu, Tuhan Yesus berkata “hendaklah setia sampai mati.”

Beberapa komentar tentang pesan kepada jemaat di Smirna, bandingkan dengan kondisi orang percaya saat ini, hari ini pesan yang sama juga ditujukan untuk kita.

Mengapa kita harus setia sampai akhir:

I.                   PERINTAH ITU MERUPAKAN PERINTAH YANG SANGAT PENTING

·         Dalam struktur bahasa asli menggunakan imeratif, ini perintah bukan sekedar saran “jadilah orang yang tetap atau terus setia.”

·         Dalam ajaran Islam ada 5 tingkatan hukum dari wajib sampai haram.

·         Dalam kehidupan sehari-hari ada perintah, saran, himbaun, masukan dan lain-lain, perintah Yesus itu perintah tegas. Yang namanya perintah itu harus dilakukan, jika tidak ada sanksi yang dikenakan, perintah itu setegasd perintah-perintah yang lain.

II.                PERINTAH ITU MERUPAKAN PERINTAH YANG REAL ATAU MASUK AKAL

·         Sering kita dengar perintah ini tetapi kemudian kita bertanya, bisakah saya? Mungkinkah?

·         Yang memberi peritntah itu adalah pribadi yang sudah terlebih dulu menjalaninya. Yesus sudah setia sampai mati, Dia layak memberi perintah tersebut, Yesus mengawali dengan memperkenalkan sebagai yang awal dan yang akhir.

·         Kondisi jemaat Smirna sangat berat, tetapi Tuhan Yesus tetap memberi perintah untuk tetap setia, sebab Yesus sudah terlebih dulu menjalaninya.

III.             PERINTAH ITU MERUPAKAN HAL YANG MENYENANGKAN

·         Mengapa? Karena ada hadiah yang disediakan. Perjuangan untuk setia sampai akhir bukan perjuangan yang sia-sia dan tanpa harapan, tetapi sebaliknya suatu perjuangan dengan hadiah yang sangat besar.

Hidup kekal

Mahkota kehidupan

BIS: masa depan yang kekal dan penuh kemuliaan.

·         Pengharapan dari Tuhan adalah hal yang paling membanggakan.

JANGAN MENJADI ORANG YANG SUAM-SUAM KUKU

Why. 3:15-21

Pendahuluan:

·         Bicara tentang selera tiap orang tidak sama. Hal yang disukai manusia tapi tidak disukai Allah adalah kondisi suam-suam kuku.

·         Baca nats dan penjelasannya.

Surat terakhir tidak ada pujian

Laodikia 40 mil tenggara, Filadelfia 100 mil sebelah timur Efesus. Dekat Efesus (mata air panas untuk obat) dan Hierapolis (mata air dingin dan menyejukkan). Kota Laodikia kaya dan maju (sistem perbankan, seni, arsitektur maju), terkenal 3 hal (permadani hitam dari bulu domba, obat mata, kaya). Mereka tidak memperkenankan Allah karena mereka suam-suam kuku.

Janganlah kita seperti mereka:

I.                   PENGERTIAN ATAU DEFINISI

·         Setengah-setengah, hangat-hangat tai ayam, tidak dingin dan tidak panas.

Dingin (membeku)

Panas (mendidih)

·         Keadaan hidup yang setengah-setengah, mengenal dan percaya pada Allah tapi tidak hidup sesuai standar Allah.

·         Kata tahu (ginosko) artinya memahami dengan sejelas-jelasnya.

Hidup dalam jemaat Laodikia seperti itu dan banyak orang Kristen saat ini yang juga seperti itu. Percaya Yesus tapi dalam kehidupan sehari-hari tidak sesuai dengan percayanya.

Contoh: Dokter yang kero’an kalau masuk angin.

Penerapan: Ajakan untuk hidup sesuai kepercayaan kita. Kristen adalah pengikut Kristus, hubungan dengan persekutuan jangan suam-suam, sekali ada tekunilah.

II.                AKIBATNYA (ay. 16)

·         Allah tidak berkenan

“memuntahkan”, terjemahan lain “meludahkan.”

Allah jijik dengan orang yang suam-suam kuku.

“ek” artinya keluar

Akan memakai kala “future”

Dalam bahasa Yunani didahului kata “mello” yang artinya sedikit lagi, sabar lagi, harus.

·         Allah tidak mau bersekutu dengan orang-orang seperti itu.

Memuntahkan artinya meludahkan, tidak sampai tertelan. Allah benar-benar jijik.

Ilustrasi: Minum sesuatu yang aneh dan tidak enak, pasti langsung dimuntahkan, tidak tunggu-tunggu lagi.

Penerapan: Jangan sampai kita dimuntahkan seperti itu.

III.             PENYELESAIAN (ay. 18)

·         Jemaat Laodikia sombong, membanggakan apa yang mereka miliki, merasa tidak membutuhkan orang lain. Laodikia berasal dari kata Laos (bangsa atau orang) dan dikaw (memerintah).

·         Allah menegur kesombongan itu, penyelesaiannya:

a.       Jangan sombong (ay. 18)

b.      Belajarlah dari Allah (ay. 18)

c.       Ay. 20, buka hati, terima Dia memerintah dalam hati kita.

Jangan banggakan sesuatu yang ada pada kita, “Terima Dia,” jangan alergi dengan teguran ini.

Penerapan: Ketika bekerja, siapa yang memerintah kita? kepentingan, segan pada pimpinan, point untuk karier.